רשימת ספרי קבלה לפי כותר שם הספר =========================
ערך וליקט: זקין אלברט ALBERT ZAQUINE
אות מ - ת
המשך ספרי קבלה .מאה קשיטה מאמר -מאה קשיטה-הוא אחד ממאמריו של ר.מנחם עזריה שחיבר מאמרים רבים על נושאים שונים בתורת הסוד. מאמר זה -מאה קשיטה - "כולל מאה שערים, פנינים יקרים, לחם סתרים, סוד ה. לישרים". החיד"א מספר כי ראה כתב יד זה, שהיה גנוז. הרבה "הסכמות" חיזקו ידיו למלאכה זו. הודפס בדפוס בלייער וכהן בעיר מונקאטש בשנת תרנ"ב 1892. הספר מכיל 146 עמודים בכתב רש"י.
מאור ושמש, קוריאט יהודה בן אברהם, ליוורנו תקצ"ט.
פירושים על התורה ועל תפילת עלינו לשבח, על-פי הרמב"ן, האר"י ור' אברהם הלוי.מאירת עינים ספר זה הוא ביאור סודות התורה, בפרושו של הרמב"ן על התורה. המחבר הוא רבי יצחק בן שמואל דמן עכו. אשר היה תלמיד, חבר, ואיש סודו של הרמב"ן. החיד"א ראה כתב יד זה. בתחילתו ישנו החיבור "הקדמת דרכי הקבלה" לרבנו יצחק דמן עכו. זו הוצאה שניה, מתוך כתב היד שהיה בסיפריה בפארמה-איטליה. לכבוד מהדורה זו ,נוסף פרוש "פתח עינים", על "הקדמת דרכי הקבלה", וכן פרוש "יפה עינים" על ספר "מאירת עינים. ירושלים ,הוצאה בשנת תשל"ה 1975 ,והוצאה נוספת בשנת תשנ"ג 1993, 362 עמודים .
מבוא שערים, ויטל חיים בן יוסף, שאלוניקי תקס"ו
חיבור של רח"ו בעריכת ר' יעקב צמח. ראו: יוסף אביב"י, בנין אריאל, ירושלים תשמ"ז, עמ' מו-נב.
מגיד מישרים א, קארו יוסף בן אפרים, לובלין ת"ו.
מגיד מישרים ב, קארו יוסף בן אפרים, ויניציאה ת"ט.יומן חזיונות של מחבר השולחן ערוך.
מגן דוד, זמרא דוד בן שלמה, אמשטרדם תע"ג.פירוש כב אותיות על-פי הקבלה.מדות רשבי ספר זה הוא למעשה שני ספרים. הראשון - מידות רשב"י -(על שמו ניקרא הספר). הוא אוצר כל מאמרי הרשב"י (רבי שמעון בר יוחאי) שנאספו מש"ס, בבלי, ירושלמי, ספרא וספרי, תוספתא ומכילתא, מדרש רבא, תנחומא, וכל יתר המדרשים.(עד עמוד 485 ), ואז ישנה עוד-הוספות חדשות, מידות רשב"י-עד עמוד 504.על זה נוספו, הגהות הגאון משימלוי-(מעמוד 507). החלק/ספר השני (מעמוד 523 )הוא -מאמרי רבי אלעזר בן רשב"י-נאספו אמריו מכל המקורות, כמו הספר בראשון.שני הספרים הללו מופעים עם פרושים.האחד "באור קצר" - להבין ולהשכיל מאמריהם הקדושים.והפרוש השני "מראה זוהר" והוא "מראה דמות מאמריהם בתורת הנגלה, תואמי יחד מזהירים, בתורת הניסתר. ליקט, אסף,ופרש, רבי ישעיהו אשר זעליג מרגליות. נוספו עוד לכריכה זו. קונטרס -ישב רוחו- (מעמוד 619) על דיני אלמנות "ומבאר ענין תקון האלמנה," אשר חיבר הרב, איש האלקי המפורסם, רבי שלום שרעבי - שהיה ראש המקובלים, וראש ישיבת "בית אל"בירושלים.גם קונטרס זה ערך וסידר, הריא"ז מרגליות .יצא לחוד בירושלים תקצ"ב 1832, הוצאה חמישית תשמ"ד. מאמר נוסף הניקרא -עת רצון-(מעמוד 659) והוא י"ז זמני -עת רצון-.אשר חיברו הריא"ז מרגליות. הוצאה זו, הוצאה מחדש ע"י בני משפחת גומבו לע"נ הוריהם ז"ל, בל"ג בעומר בשנת תשס"א 2001. הספר כולל 691 עמודים.
מחברת הקודש, ויטל חיים בן יוסף, קוריץ תקמ"ג.לקט מכתבי רח"ו הכולל בעיקר כוונות.
מחנה אהרן ספר זה - מחנה אהרון - הוא הגהות על ספר "הזוהר" לפי סדר החומש, על פי דפי הזוהר(ההגהות הן על הדף).ההגהות נערכו ע"י "אהרון, קדוש השם, הרב המקובל, רבי אהרון חיון. העתיקו, רבי יצחק אבזאמיל,והוסיף גם הוא, נופך פרפראות לחכמה. נוסף על כך עוד קונטרס מאת רבי יוסף שמאמא, על פסקי מרן יוסף קארו. נידפס בדפוס המשובח של החכם רבי אליעזר סעדון, בעיר ליוורנו בשנת תקנ"ה 1795.
מנורת זהב טהור, לוריא שלמה בן יחיאל, קראקא שמ"ה . מנורת המשכן על-פי הקבלה.מעשב חושב. וההוא קיצור כונת המצוות מה -אר"י ז"ל. חיברו המקובל רבי אברהם אזולאי -אב סבו של החיד"א-וזאת ע"פ כתבי ר.חיים ויטאל . יוצא לאור בפעם הראשונה אחרי למעלה מ 200 שנה מתוך כתב יד ,ע"י מכון "שערי זיו" שע"י ישיבת "שערי שמים" בשנת תשנ"ב 1992 - בירושלים ספרו הגדול של רבי אברהם אזולאי הוא "חסד לאברהם" שעיקרו פרוש הוא על "קבלת "רבי משה קורדוברו -הרמ"ק .הםפר מכיל 176 עמודים בהדפסה יפה וברורה .מפתח הקבלה מתוך שער הספר-"מי האיש החפץ חיים להבין ולדעת גודל ורוממות תורתנו הקדושה, יעסוק בספר הקדוש והנכבד הזה-ספר מפתח הקבלה. הספר הזה הוא -סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. הוא מורה דרך, לכל החפץ לכנוס להיכל הקבלה, ולהבין מעלת חז"ל. ..ובספר זה יוכח ....כי כל חכמות הטבע החדשים, ניכללים באורח ההסברה אשר לקדושי עליון, חכמי הרזים".-עד כאן משער הספר. הספר יצא בלונדון בדפוסו של י. גרודיצקי (אגודת הפועלים), בשנת תרפ"ב 1922.
[ספר ה]מפואר, מולכו שלמה, שאלוניקי רפ"ט.דרשות שלמה מלכו.
מקום בינה , ספר -מקום בינה חלק א, ושערי בינה חלק ב. הוא חיבור נחמד ליוצא ולבא בשערי בינה, אשר כמוהו לא היה לעולמים, בפרש פרוש מרובה לספרי האר"י ולתלמידו רח"ו.יסודתו בהררי קודש, גאוני רבני מערב, ראשונים ואחרונים, וכל דבר בשם אומרו, איש על שמו באותיות.-- כך מציג המחבר את ספרו. מחברו הוא רבי יצחק צבע.נידפס בעיר שאלוניקי בשנת תקע"א 1811 . מכיל 210 עמודים.מרכבה שלמה האבות הם מרכבה לשכינה. רבי עקיבה ורבי ישמעאל כ"ג-אבות עולם. לכן קיבץ ואסף ברייתות מהתנאים רבי עקיבה ורבי ישמעאל- כ"ג, אשר הם אבות עולם."מרכבה "זו כוללת -מרכבה רבה, תפילת כתר נורא-השלם, ספר היכלות, ספר שיעור קומה, ספר הלכות -הכסא, וספר השיעור. ופרושים על -מרכבה רבה, שיעור קומה, ושם בן מ"ב אותיות. יצא לאור מכתב יד, עם שנוי נוסחאות, שנימצאו באוצר הספרים של ר.שלמה מוסאיוב. הודפס בירושלים בשנת תרפ"ב -1822. הספר מכיל 104 עמודים.משנה כסף-כספי אלו הן למעשה שני ספרים שחיבר רבי יוסף אבן כספי. הראשון ניקרא -טירת כסף - השקפה על התורה בגדר הסוד. השני ניקרא- מצרף לכסף- והוא ביאור על הפסוקים. הראשון נימצא באוקספורד בכ"י, והשני בגנזי לוי בהמבורג ג"כ בכתב יד.המחבר-רבי יוסף אבן כספי-כותב כי ע"מ להבין את עומק דעתו, יש ללמוד את שני הספרים הללו, יחד. החלק "טירת כסף" ראה אור בשנת תרל"ט 1879 במינכן, ומאז נעלם, "על כי היו עליו מבקרים רבים". העורך אשר מצא כתבי- יד אלו, והוציאם לאור כספר אחד, וקראם " משנה כסף" הוא ר. יצחק הלוי לאסט.אשר גם הוסיף עליהם תקונים וציונים. הודפס בעיר פרעסבורג, בבית הדפוס של אברהם בן דוד אלקאלאי ובנו, בשנת תרס"ה 1905. הספר מכיל 520 עמודים.
נוה שלום הספר-נוה שלום- "כשמו כן הוא, עושה שלום בן פמליא של מעלה ובן פמליא של מטה". על הספר נאמר בהקדמה "ברוך השם אשר הקים למו מחבר, לצד עילא מדבר, מעולפת ספירים ובכסף האמת מחושקים, משושנת העמקים, וכדברי מלאכי שלם סור היקרים, לנגד הזהר מאירים, דברי קדש הילולים, על רום מעלת הגלגלים, אל מול נתיבות פלאות חכמה, ברומה תעלומה, דברי עתיקים עמוקים, חוק כל החוקים, בנוי על ריצפת ההשגות הרוחניות...בהם יעלה איש למעלות עליונות והנפש חוזר למחצבתו ומקורו ..וכו..." ברור י"ג העיקרים, בסוד הקבלה. מחברו הוא רבי אברהם שלום בן יצחק "מאשר הניח - המחבר -הרבה אחריו בחיבור הקדוש והנורא הזה" הספר מחולק לי"ג חלקים על פי י"ג העיקרים, וכל פרק ופרק ,דן בכל עיקר ועיקר. הספר נידפס בבית זואן די נארא, בעיר וינציאה -בשנת השל"ה 1575. מכיל 464 עמודים.
נעים זמירות ישראל, סרוג ישראל, למברג 1794.פירוש על מזמורי סעודות השבת שהאר"י חיבר.רבי אברהם סבע, ספר- רבי אברהם סבע- עוסק באדם מופלא, שמו-כפי שנישתמר בזכרון האומה-הוא רבי אברהם סבע, או צבע, אשר ידוע רק מספריו. האיש הוא המליץ, החוקר, המבקר, המקובל. בגרוש ספרד ברח לפורטוגל. ומשם גורש- ע"פ כתביו-והגיע לצפון אפריקה, נדד בקהילות ודרש דרשות. לפי הידיעות המקובלות, ניפטר ע"ג ספינה בדרכו לאיטליה, והובא ע"י צוות הספינה לקהילת וורונה, שם ניקבר ע"י הקהילה במוצאי יוה"כ.(גם לפי המבוא, מאומת ע"י החיד"א). ספר זה כולל את ספרו-צרור המור-שהוא חיבור על התורה על דרך הפשט, ועל דרך האמת-הקבלה. ניו-יורק -ברוקלין.בשנת תרצ"ו 1936 בהוצאת פרטית של נחמיה שמואל ליבאוויטש. הספר מכיל 38 עמודים.
סוד שיר השירים, ביאור על דרך הסוד של שיר השירים מיוסד על פירוש "שמן משחת קודש" האריז"ל ועוד...
עולת תמיד, צמח יעקב בן חיים, שאלוניקי תרי"ד.פירושים וכוונות תפילה על-פי קבלת רח"ו.עולם הפוך ספר -עולם הפוך-מעיד עליו מחברו"עולם הפוך הזה, על דברים הפכיים אותו יסדתי ...ופרדס רימונים בו נטעתי." וממשיך המחבר "צוף דבש מגוית האר"י טעמתי" יסודו של הספר הוא בקבלת האר"י.הוא חיבר חיבור זה לארבעה סוגי אנשים.חכמים ומשכילים, דרשנים, אנשים היודעים רמזים, והפשטנים.ולכולם הוא אומר"...כי לכך נוצרתי וארבעה לפרדס הכנסתי".ומתחיל במדרש,"אמר רב יוסף עולם הפוך ראיתי וכו.." "הסכמות"(תופעה יחודית). המחבר הוא רבי אליעזר פישל בן הרב יצחק מק"ק סטריזוב. זולקווא, בדפוס ר.גרשון, אחרי שנת תק"ס 1800, הספר מכיל 196 עמודים, מעמוד 186- מפתחות.
אהרון פירירא .ב כרכים , כרך ראשון הוא ספר מעיל קודש ובגדי ישע- פירוש לעץ חיים ושער הכוונות. והשני ספר תולדות אהרון ומשה וספר אפר יצחק שהם שו"ת לביאור חשונות
האריז"ל בעץ חיים ולשונות הרש"ש בסידורו .
ספר זה הוא בעיקרו הגהה ,תוספות וחידושים של הרמ"ע(רבי מנחם עזריה מפאנו)על ספר -עסיס רימונים-של רבי שמואל גאליקו, שהוא קיצור ספר -פרדס רימונים- של הרמ"ק(רבי משה קורדוברו). מעיד הרמ"ע, כי את השם לספר נתן לו מסדרו (בהוצאה הראשונה),אשר השם לקוח מתוך הספר-פרדס רימונים-של הרמ"ק. הודפס בשנת תרנ"ח 1898. מכיל 96 עמודים
פרדס רימונים, קורדובירו משה, שאלוניקי שמ"ד .
עץ אפרים הספר, על חכמת הקבלה, מחולק לארבעה ענפים.ענף, אין סוף ב"ה.ענף, עשר ספירות.
ענף, שבעה מלכים שמתו,וכלים הנשברים.ענף, תיקוני הספירות.ובכל החלקים שתי מאות ארבעים ותשע שאלות ותשובות וביאורים קבליים.על פי שיטת גדולי המקובלים רבנו משה קורדוברו -הרמ"ק.
על פי שיטת האר"י.כל זה, מלוקט ומבואר, לשכל הפשוט והישר, וקל להבנה.ליקטו, רבי אפרים הלוי רגנשברג, מתושבי תל אביב, ארץ ישראל. בסוף הספר ישנה תפילה מרבי משה קורדוברו, לאומרה קודם לימוד קבלה, וכן התנאי להשגת החכמה מרבי חיים ויטאל. הודפס בדפוס בית היתומים דיסקין בירושלים בשנת תש"ז 1947. הספר מכיל 214 עמודים .
עץ חיים, ויטל חיים בן יוסף, קארץ תקמ"ב.תיאור סיסטמי של קבלת האר"י .
פרי עץ חיים, ויטל חיים בן יוסף, קאראץ תקמ"ב.
כוונת התפילות. מבוסס על החלק הראשון של "מאורות נתן" שערך ר' נתן שפירא,
ועל "ספר עץ חיים" שבעריכת ר' מאיר פאפרש.פרי עץ הגן , בקונטרס זה, המכיל 42 עמודים, נצמדו קיצור כללי כוונות- ראש השנה-על פי סדורו של הרש"ש(רבי שלום שרעבי-ראש ישיבת המקובלים בית-אל).כן נוסף בו מוסר, שנוהגים לאמרו קודם תקיעות שופר, המובא מספר "נהר שלום"(מרח"ו).כך מעיד החיד"א - והוא מוסר לעורר הלבבות קודם תקיעת שופר, הנהוג לאמרו בק"ק חסידים מקובלים, בעיר הקודש, ירושלים. הקונטרס יצא בהוצאת :הישיבה הכללית - גן הלבנון.נערך ע"י נשיא הישיבה, הרב יעקב ש. קצין. הודפס בירושלים בשנת תרצ"א 1931. הספר מכיל 42 עמודים, בדפוס יפה ונקי. מעמוד 37 ,מופיעים דברי המוסר קודם התקיעות כדלעי"ל, ואחריהם, דברי מוסר ליום ראשון ושני של רה"ש, מאת הרש"ש .
קול בוכים קינת סתרים, גלנטי אברהם בן מרדכי, ויניציאה שמ"ט . פירוש מגילת איכה. מבוסס על קבלת רמ"ק.קול ברמה הספר הוא פרוש נפלא על האידרא רבא-פ,נשא.הכינו וחקרו בהבנה רבה,המקובל רבי יעקב ב. צמח -הריב"ץ (אשר ערך חלק מכתבי האר"י).ליקטו, מדרושי האר"י ומרח"ו. על כל זה הוסיף משאת משלו.נוסף לזאת, הוסיף הריב"ץ פרוש על האידרא זוטא- פ, האזינו.ורדה מגוויית האר"י ומתלמידיו המובהקים והמפורסמים. וראה כ"י של ספר זה, עוד טרם הודפס- החיד"א (שם הגדולים). הודפס בדפוס אנטון קריגר, בעיר קארעץ בשנת תקמ"ה 1785. הספר מכיל 260 עמודים .
קל"ח פתחי חכמה, לוצטו משה חיים, קוריץ תקמ"ה. פירוש הרמח"ל לקבלת האר"י.
קנאת ה' צבאות, לוצטו משה בן חיים, קניגסברג תרכ"ב- 5624 .קרניים-קרן הצבי. ספר קרניים -בעומק דיברי קבלה, הסתפק בו החיד"א, מי חיברו. לפי דעתו, חיברו רבנו יצחק בן הראב"ד, ויש אומרים-מוסיף החיד"א, כי חיברו רבנו אהרון מקררדינא.על הספר, אומר החיד"א, כי הוא "סתום וחתום מאוד". בשער הספר בהוצאה זו, ברור למו"ל כי המחבר הוא רבי אהרון מקרדינא. רבי שמשון מאוסרפולי -מחבר הפרוש -דן ידין - על ספר קרניים זה, גם הוא מסתפק מי המחבר - כמו החיד"א(ראה הקדמתו). על הספר-מוסיף החיד"א- בשל קושיו חובר לו פרוש, מאת רבי שמשון מאוסטרפולי בשם -דן ידין, בעומק ההלכה ושלמות הכונה - וגילה מיסתוריו ורמזיו. מהדורה שניה יצאה באמסטרדאם בשנת תקכ"ה 1765.מהדורה זו, בה אנו דנים, נוסף בה פרוש מרבי שמואל שמאמא הניקרא -קרן הצבי,והוא ביאור נכון לספר קדמון- דברי מחבר הפרוש.נוסף לכך חיבר רבי שמואל ספר-פרח שושן, על רפ"ח ניצוצי אורה שנעשו בגופא דשכינתא. כן נוסף למהדורה זו -ליקוטי שושנים-הקדמה ל"פרח שושן". כמו כן מצורף קונטרס חידושים מהרב שלמה טנוגי. במ י הספר: עד עמוד 138 קרניים.עד עמוד 161 ליקוטי שושנים, עד עמוד 302 פרח שושן, מעמוד 303ואילך עד סוף הספר, חידושי רבי שלמה טנוגי. נידפס בבית הדפוס של נחמן סעדון ליוורנו-איטליה בשנת תקפ"ה 1825.
ראשית חכמה, די-וידאש אליהו, ויניציאה של"ט.
ספר מוסר קבלי. מבוסס על קבלת ר' משה קורדובירו.ריח ליצחק הספר הוא אסופה של מאמרים ארוכים וקצרים. רובי הספר בעניני קבלה, ויש בו ג"כ מן הפשט, פסק, ודרושים ומוסרים נאים. אשר מטרת הכותב היית "לאוקמא שכינתא מעפרא"(להקים השכינא מעפרה),וזאת ע"י הפצת חלק "ניצוצי אור".וניקרא ע"ש המחבר -רבי רפאל יעקב חיים בן רבי יצחק אלפייה עיקרי הספר הם באורים והגהות על "עץ חיים." באורים על ספרים "רחובות הנהר" נהר שלם(של רח"ו).כ"כ באורים על "שער הכונות", באורים בכוונות הסדור והטעמים ועל סדר האותיות. כן נוסף -פרפראות לחכמה.והוסף בו "נוסחי השטרות" לרבי אפרים לניאדו, דברי מוסר לתקיעת שופר,ודרושים לתפילין. וכל אלו התוספות, על דרך הקבלה והמוסר, הדינים והכונות. דפוס ציון בירושלים, בשנת תרצ"ג 1937. מכיל 362 עמודים .רכב אלוקים , עניין הספר ותכונתו , הוא ביאור קצר וקולע לבחינת ארבע עולמות שיש לו לקב"ה בעולמו.על פי דרכי המקובלים הראשונים, עד לרבי משה קורדוברו- הרמ"ק,לפני תורת האר"י."והוא תמצית עמוקה ומסודרת של עיקרי הדברים הנאמרים בספרי המקובלים הקדמונים , ובתוספת נופך משלו..והמעיין בו ירויח זמן, בידיעת הנאמר בסיכום ספרי המקובלים הקדמונים." הקדמה זו, כתב רבי יעקב משה הלל -ראש ישיבת -אהבת שלום-ללימודי הקבלה ע"ש הרש"ש (רבי שלום שרעבי)-בירושלים. מחבר הספר הוא רבי יצחק בן הרב אברהם ונה.הרב יצחק ונה, היה מגדולי חכמי תימן לפני כ-350 שנה. הספר ניקרא ע"פ הפסוק בתהילים "רכב אלוקים רבותים אלפי שנאן.."(פרק ס"ח-י"ח) נושאי הספר לחלקיו.א)מאמר - אופן מרכבה- שהוא מבוא לספר- רכב אלוקים. ב)הספר - רכב אלוקים-והמארים בו, מרכבה ראשונה,מרכבת משנה, המרכבה השלישית, המרכבה ברביעית, סדר העשיה הגשמית, ועוד שיר בשבח הספר -רכב אלוקים.ג)הגהות על מידרש איכה,מהזהר.ד)הגהות על ספר- קינת סתרים. ה)הגהות על ספר- מגיד מיש ם (לרבי עמנואל חי ריקי). ירושלים ע"י רבי יצחק רצאבי הספר מכיל 208 עמודים .ושב הכהן "הספר הלו הוא קטן הכמות ורב האיכות, אשר בו חושב וסופר, ומגלה כמה רזין דאוריתא ודורש כתרי אותיות ליודעי מדע, ויד להם בחכמת הצרוף". -מתוך הפתיחה. זהוא ספר המשך לספרו "וחשב הכהן" (נימצא בסיפריתנו)-שנידפס בעיר פיורדא-גרמניה. חיברו רבי אברהם הכהן מלאסק ,אשר עלה מפולין לארץ ישראל ולאחר זמן יצא ל"מגבית" לגולה -לאסוף כספים ,וגם הוציא את ספריו. ליוורנו-איטליה בשנת תקמ"ח 1788. בדפוס אברהם יצחק קאשטילו ואליעזר סעדון. הספר מכיל 98 עמודים .
שמן זית זך,ספר זה הוא ביאור ופרוש, על דברי הרש"ש(רבי שלום שרעבי-ראש ישיבת המקובלים-בית אל), ובעיקר על ספרו "רחובות הנהר". אשר המחבר "בוחן בהם סימנים, טובים ומתוקנים, בן חמישים שערי בינה". חיברו, רבי שלמה בן דוד מולכו. נידפס בדפוס השותפים: רבי רפאל יאודה קלעי, וחברו, "חלקת מחוקק", מרדכי נחמן. שאלוניקי, בשנת תקל"ט 1779. 319 עמודים.שמן ששון-חלק ד ,הוא מראה מקומות של כל סדרי הכונות בספרו של רבי חיים ויטאל -שער הכוונות.בנוסף קיבץ המחבר את כל המקורות אשר מהם יסד הרש"ש(רבי שלום שרעבי) את סידורי הכוונות בסדור הרש"ש וקרא לחיבורו זה- פתח עינים-והוא, כדברי המחבר- כשמו כן הוא, פותח פתח טוב להבאים בהיכל ה. חיברו רבי ששון בן משה . ירושלים בשנת תשכ"ז 1967. 207 עמודים .שמן ששון-חלק ג ,סובב והולך ספר זה על הספר - שער הכוונות- וכן על ספר - עולת תמיד, וכן על ספר- פרי עץ חיים,אשר כלם חוברו ע"י רבי חיים ויטאל, תלמיד האר"י.ואומר המחבר "כי חנני ה. לזכות את הרבים.... וכל החידושים שייכים לאדם משורש נישמתו, והם שייכים לו לבדו, לחלק נישמתו שקיבל במעמד הר סיני ". לכן-טוען המחבר-יש לו זכות וחובה לכתוב את פרושיו,הבנותיו,וקיבוציו,לספרי רבי חיים ויטאל,ובעיקר מספר-שער הכוונות,כי הוא עיקר. במקוריותו, ואין בו תערובת, והוא כסלת הנקיה. חיבר ספר זה חיברו רבי ששון בן משה,ומציין המחבר כי הוא נצר ממשפחת רבי יוסף קארו-
מחבר השלחן ערוך.ספר זה יצא והודפס ג"כ בירושלים, הספר מכיל 203 עמודים בכתב רש"י .שמן ששון-חלק ב , הולך וסובב הוא על ספר-עץ החיים- לרבי חיים ויטאל(רח"ו).קיבל המחבר על עצמו לאסוף ולקבץ- להביא בקיצור סדר נאה ויפה בפתחי שערים, והם ח. שערים בקבלה. והיה כל מבקש השם, יכנס בשער ההוא אשר ליבו חפץ במפתחות שייכות החכמה. המחבר הוא רבי ששון בן משה,
וזהוא ספרו השני המופיע בספריתנו. נידפס בירושלים בהוצאת "מקור חיים" ע"ש רבי חיים עטייה,
ע"י רבי מרדכי עטייה .שמן ששון-חלק א ,והוא כדברי המחבר "כונתי היא לעורר לב המתחילים בכמה פרטים". השיטה -לדברי המחבר-תחילה דיבר, אח"כ "תני ומפרש שנית, מקומות אשר ניפלאו חכמים ". עליו נוסף קונטרס-מראה עינים- על ספר -עץ חיים- לרבי חיים ויטאל. על כך נוסף, פרוש על ספר -עולת תמיד- לרבי חיים ויטאל. כל זאת חיבר רבי ששון בן משה. ירושלים , 1960 ,306 עמודים .שערי אורה ספר -שערי אורה- פותח כיוון בתורה להבאים להכנס בלימוד חכמת הקבלה.ומפני מה ניקרא שמו,-שערי אורה? מפני שמתחיל דבריו מהשערים בהם ניכנסין ועולין להיתעדן באור העליון. והספר הולך בשיטה מהקל ליותר קשה,ע"מ שלא יטעו בו הלומדים ח"ו.רבנו האר"י כתב על ספר -שערי אורה-שהספר הזה הוא "מפתח גדול ומאיר עינים באספקלריה המאירה בחכמת הקבלה". ספר-שערי אורה- חיבר רבי יוסף גיקטילא-ומביא החיד"א,"שהיה בזמן רבי יהודה בן הרא"ש" (סביב שנת ק"י-1350). פרנקפורט, בשנת תע"ה 1715 מרדכי קאלינבערג. וורשא, בשנת תרמ"ג 1883. הספר מכיל 217 עמודים .שערי בינה ,ספר-שערי בינה-הוא חלקו השני של ספר-מקום בינה-,ראה את הנכתב עליו בספר מקום בינה(נימצא בסיפריתנו). חיברו רבי יצחק צבע.הודפס בעיר שאלוניקי בשנת תקע"א 1811. הספר מכיל 205 עמודים,בכתב "עתיק" מעט קשה לקריאה, אך כדאי המאמץ.הספר מסתיים בעמוד 121. משם ואילך, נוסף ספר -אם לבינה- חיברו רבי משה זכות-הרמ"ז, ע"פ אותיות האלף-בית.שערי גן עדן ,הספר מיוסד כלו על מאמריו -אמריו של התנא-רבי יהשוע בן לוי. עם מאמרי טוהר באר היטב, ועם הקדמות אמיתיות על דרך האמת- הקבלה. שערי גהינם-משום רשב"י, שישמור האדם עצמו מדרך רעה , ובחור בטוב. חיבר חיבורים אלו, רבי משה רומי , אשר הוא תלמידו של המקובל, רבי משה קורדוברו-הרמ"ק. הובא לדפוס ע"י ר. קולונימוס . לובלין בשנת שנ"ז 1597 . הספר מכיל 95 עמודים-בדפוס כתב יד. עד עמוד 83 ספר -שערי גן עדן. מעמוד 84 ואילך, ספר- שערי גהינם.
שער ההקדמות - מבוא שערים , לרבינו חים ויטאל זצוק"ל זיע"א מפי רבו האריז"ל
שער הייחודים, ויטל חיים בן יוסף. ספר זה הוא למעשה אסופה של כמה ספרים-חיבורים.הראשון, שער היחודים ותיקון עונות-לאר"י, אשר יש בו למעלה ממאה יחודים. ושני, ספר צדיק יסוד עולם - והוא פרוש על מגילת רות, על פי הקבלה-לאר"י,אשר היה טמון ונעלם מעיני כל,עד שניגאל בדפוס זה.והשלישי, שירים של שבת - פרוש על הזמירות שחיבר האר"י לשבת-מהאר"י."וכל זומרי זמירות יהנו מאורי הפרוש הזה" והיה גם טמון בגניזה עד הנה.והרביעי, שער הקדושה - מלא יראת אלוקים, חכמה מוסר והשכל. איזן וחיקר רבנו חיים ויטאל, תלמיד האר"י.והחמישי, קמעות קדושים ונוראים - טובים לכל דבר רע,שלא יבוא. הלוא המה נימצאים בספרי הקדושים. והששי, ספר יושר לבב - בישרות לבב הרב הקדוש המקובל רבי עמנואל חי ריקי-אשר חיבר ספר -משנת חסידים. וכאן, הראה לנו מבוא, להבין בחכמה האמיתית, ומורה דרך למתחילים בה.כי דבריו הם נוראים וניפלאים.והשביעי, חיי עולם-הבא על שם ע"ב (72 אותיות בשם השם)והיה בכ"י. הובא לדפוס ונערך ע"י ר.יהודא ליבש ראפופרט.הודפס בעיר בראדי בשנת רי"ב 1852. הספר מכיל בסה"כ 116 עמודים(כולל הקדמות ו"הסכמות").
שער הכוונות, ויטל חיים בן יוסף, שאלוניקי תרי"ב.
שער המצוות, ויטל חיים בן יוסף, שאלוניקי תרי"ב.
שער הפסוקים, ויטל חיים בן יוסף, ירושלים תרכ"ג.
שער הפסוקים וספר הליקוטים , לרבינו האריז"ל .שערי צדק ,כל הספר הוא למעשה תשובה לשאלה שנישאל המחבר, כיצד להתחיל ללמוד קבלה. עונה רבי יוסף רקניטול-המוכר לנו יותר בשם רבי יוסף גיקיטילא."שאלת ממני ...להבאור באחת ההשגות הפנימיות, לדעת איזו דרך יהלוך אור.בעניין עשר ספורות. הנה נשאתי פניך להפיק משאלתך". ומכאן מתחילה ההנחיה " תחילת הדרך שבה יכנס האדם ... הוא ידיעת השער.." וכך הולך ומסביר ר.יוסף את יסודות הקבלה.הספר כתוב בכתב יד.החיד"א ראה את כ"י הספר. טוען החיד"א כי תקופתו של רבי יוסף היא התקופה מקבילה לתקופת רבי יהודה בן הרא"ש סביבות שנת ק"י 1350. ומביא החיד"א דעה כי הוא ממגורשי ספרד סביבות רנ"ב 1492 . ישנה הקדמה קצרה, דבר אל הקורא- מאת הרופא יעקב מקריאו.בשער הספר אין שנת הוצאה, רק כי יצא מעיר דטרינטו-איטליה.
שער רוח הקודש , לרבינו חים ויטאל, מפי רבו האריז"ל .
שערי אורה המנוקד , לגאון המקובל רבי יוסף ג'יקטלייא.
שערי קדושה, ויטל חיים בן יוסף, קושטא תצ"ד.
ספר מוסר של ר' חיים ויטאל שעניינו 'השגה', כלומר התכוונות להתגלות.שער השמים,אירירי ספר-שער השמים-פתח עינים להולכי בדרך תמים,לבוא עד תכונת חכמת הקבלה האמתית, ...ואל השכל הישר מאוד קרובים. כך מציג המחבר-או המו"ל, את הספר. הספר חובר ע"י רבי אברהם כהן ארירי, מגולי ירושלים אשר בספרד. רבי אברהם היה תלמידו של רבי ישראל סרוג(ק),תלמיד האר"י.ספר -שערי שמים- חובר בספרדית, ותורגם לעברית ע"י הרב המקובל רבי יצחק אבוהב, בשנת תט"ו 1655. מהדורה ראשונה יצאה באמסטרדאם, ומהדורה שניה יצאה בדובנא. ווארשא בשנת תרכ"ד 1864. מכיל 188 עמודים.
תומר דבורה, קורדובירו משה, ויניציאה שמ"ט.
ספר מוסר קבלי. מבוסס על הידמות האדם לספירות.מאה קשיטה מאמר -מאה קשיטה-הוא אחד ממאמריו של ר.מנחם עזריה שחיבר מאמרים רבים על נושאים שונים בתורת הסוד. מאמר זה -מאה קשיטה - "כולל מאה שערים, פנינים יקרים, לחם סתרים, סוד ה. לישרים". החיד"א מספר כי ראה כתב יד זה, שהיה גנוז. הרבה "הסכמות" חיזקו ידיו למלאכה זו. הודפס בדפוס בלייער וכהן בעיר מונקאטש בשנת תרנ"ב 1892. הספר מכיל 146 עמודים בכתב רש"י.
מאור ושמש, קוריאט יהודה בן אברהם, ליוורנו תקצ"ט.
פירושים על התורה ועל תפילת עלינו לשבח, על-פי הרמב"ן, האר"י ור' אברהם הלוי.מאירת עינים ספר זה הוא ביאור סודות התורה, בפרושו של הרמב"ן על התורה. המחבר הוא רבי יצחק בן שמואל דמן עכו. אשר היה תלמיד, חבר, ואיש סודו של הרמב"ן. החיד"א ראה כתב יד זה. בתחילתו ישנו החיבור "הקדמת דרכי הקבלה" לרבנו יצחק דמן עכו. זו הוצאה שניה, מתוך כתב היד שהיה בסיפריה בפארמה-איטליה. לכבוד מהדורה זו ,נוסף פרוש "פתח עינים", על "הקדמת דרכי הקבלה", וכן פרוש "יפה עינים" על ספר "מאירת עינים. ירושלים ,הוצאה בשנת תשל"ה 1975 ,והוצאה נוספת בשנת תשנ"ג 1993, 362 עמודים .
מבוא שערים, ויטל חיים בן יוסף, שאלוניקי תקס"ו
חיבור של רח"ו בעריכת ר' יעקב צמח. ראו: יוסף אביב"י, בנין אריאל, ירושלים תשמ"ז, עמ' מו-נב.
מגיד מישרים א, קארו יוסף בן אפרים, לובלין ת"ו.
מגיד מישרים ב, קארו יוסף בן אפרים, ויניציאה ת"ט.
יומן חזיונות של מחבר השולחן ערוך.
מגן דוד, זמרא דוד בן שלמה, אמשטרדם תע"ג.פירוש כב אותיות על-פי הקבלה.מדות רשבי ספר זה הוא למעשה שני ספרים. הראשון - מידות רשב"י -(על שמו ניקרא הספר). הוא אוצר כל מאמרי הרשב"י (רבי שמעון בר יוחאי) שנאספו מש"ס, בבלי, ירושלמי, ספרא וספרי, תוספתא ומכילתא, מדרש רבא, תנחומא, וכל יתר המדרשים.(עד עמוד 485 ), ואז ישנה עוד-הוספות חדשות, מידות רשב"י-עד עמוד 504.על זה נוספו, הגהות הגאון משימלוי-(מעמוד 507). החלק/ספר השני (מעמוד 523 )הוא -מאמרי רבי אלעזר בן רשב"י-נאספו אמריו מכל המקורות, כמו הספר בראשון.שני הספרים הללו מופעים עם פרושים.האחד "באור קצר" - להבין ולהשכיל מאמריהם הקדושים.והפרוש השני "מראה זוהר" והוא "מראה דמות מאמריהם בתורת הנגלה, תואמי יחד מזהירים, בתורת הניסתר. ליקט, אסף,ופרש, רבי ישעיהו אשר זעליג מרגליות. נוספו עוד לכריכה זו. קונטרס -ישב רוחו- (מעמוד 619) על דיני אלמנות "ומבאר ענין תקון האלמנה," אשר חיבר הרב, איש האלקי המפורסם, רבי שלום שרעבי - שהיה ראש המקובלים, וראש ישיבת "בית אל"בירושלים.גם קונטרס זה ערך וסידר, הריא"ז מרגליות .יצא לחוד בירושלים תקצ"ב 1832, הוצאה חמישית תשמ"ד. מאמר נוסף הניקרא -עת רצון-(מעמוד 659) והוא י"ז זמני -עת רצון-.אשר חיברו הריא"ז מרגליות. הוצאה זו, הוצאה מחדש ע"י בני משפחת גומבו לע"נ הוריהם ז"ל, בל"ג בעומר בשנת תשס"א 2001. הספר כולל 691 עמודים.
מחברת הקודש, ויטל חיים בן יוסף, קוריץ תקמ"ג.לקט מכתבי רח"ו הכולל בעיקר כוונות.מחנה אהרן ספר זה - מחנה אהרון - הוא הגהות על ספר "הזוהר" לפי סדר החומש, על פי דפי הזוהר(ההגהות הן על הדף).ההגהות נערכו ע"י "אהרון, קדוש השם, הרב המקובל, רבי אהרון חיון. העתיקו, רבי יצחק אבזאמיל,והוסיף גם הוא, נופך פרפראות לחכמה. נוסף על כך עוד קונטרס מאת רבי יוסף שמאמא, על פסקי מרן יוסף קארו. נידפס בדפוס המשובח של החכם רבי אליעזר סעדון, בעיר ליוורנו בשנת תקנ"ה 1795.
מנורת זהב טהור, לוריא שלמה בן יחיאל, קראקא שמ"ה . מנורת המשכן על-פי הקבלה.מעשב חושב. וההוא קיצור כונת המצוות מה -אר"י ז"ל. חיברו המקובל רבי אברהם אזולאי -אב סבו של החיד"א-וזאת ע"פ כתבי ר.חיים ויטאל . יוצא לאור בפעם הראשונה אחרי למעלה מ 200 שנה מתוך כתב יד ,ע"י מכון "שערי זיו" שע"י ישיבת "שערי שמים" בשנת תשנ"ב 1992 - בירושלים ספרו הגדול של רבי אברהם אזולאי הוא "חסד לאברהם" שעיקרו פרוש הוא על "קבלת "רבי משה קורדוברו -הרמ"ק .הםפר מכיל 176 עמודים בהדפסה יפה וברורה .מפתח הקבלה מתוך שער הספר-"מי האיש החפץ חיים להבין ולדעת גודל ורוממות תורתנו הקדושה, יעסוק בספר הקדוש והנכבד הזה-ספר מפתח הקבלה. הספר הזה הוא -סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. הוא מורה דרך, לכל החפץ לכנוס להיכל הקבלה, ולהבין מעלת חז"ל. ..ובספר זה יוכח ....כי כל חכמות הטבע החדשים, ניכללים באורח ההסברה אשר לקדושי עליון, חכמי הרזים".-עד כאן משער הספר. הספר יצא בלונדון בדפוסו של י. גרודיצקי (אגודת הפועלים), בשנת תרפ"ב 1922.
[ספר ה]מפואר, מולכו שלמה, שאלוניקי רפ"ט.דרשות שלמה מלכו.
מקום בינה , ספר -מקום בינה חלק א, ושערי בינה חלק ב. הוא חיבור נחמד ליוצא ולבא בשערי בינה, אשר כמוהו לא היה לעולמים, בפרש פרוש מרובה לספרי האר"י ולתלמידו רח"ו.יסודתו בהררי קודש, גאוני רבני מערב, ראשונים ואחרונים, וכל דבר בשם אומרו, איש על שמו באותיות.-- כך מציג המחבר את ספרו. מחברו הוא רבי יצחק צבע.נידפס בעיר שאלוניקי בשנת תקע"א 1811 . מכיל 210 עמודים.מרכבה שלמה האבות הם מרכבה לשכינה. רבי עקיבה ורבי ישמעאל כ"ג-אבות עולם. לכן קיבץ ואסף ברייתות מהתנאים רבי עקיבה ורבי ישמעאל- כ"ג, אשר הם אבות עולם."מרכבה "זו כוללת -מרכבה רבה, תפילת כתר נורא-השלם, ספר היכלות, ספר שיעור קומה, ספר הלכות -הכסא, וספר השיעור. ופרושים על -מרכבה רבה, שיעור קומה, ושם בן מ"ב אותיות. יצא לאור מכתב יד, עם שנוי נוסחאות, שנימצאו באוצר הספרים של ר.שלמה מוסאיוב. הודפס בירושלים בשנת תרפ"ב -1822. הספר מכיל 104 עמודים.משנה כסף-כספי אלו הן למעשה שני ספרים שחיבר רבי יוסף אבן כספי. הראשון ניקרא -טירת כסף - השקפה על התורה בגדר הסוד. השני ניקרא- מצרף לכסף- והוא ביאור על הפסוקים. הראשון נימצא באוקספורד בכ"י, והשני בגנזי לוי בהמבורג ג"כ בכתב יד.המחבר-רבי יוסף אבן כספי-כותב כי ע"מ להבין את עומק דעתו, יש ללמוד את שני הספרים הללו, יחד. החלק "טירת כסף" ראה אור בשנת תרל"ט 1879 במינכן, ומאז נעלם, "על כי היו עליו מבקרים רבים". העורך אשר מצא כתבי- יד אלו, והוציאם לאור כספר אחד, וקראם " משנה כסף" הוא ר. יצחק הלוי לאסט.אשר גם הוסיף עליהם תקונים וציונים. הודפס בעיר פרעסבורג, בבית הדפוס של אברהם בן דוד אלקאלאי ובנו, בשנת תרס"ה 1905. הספר מכיל 520 עמודים.
נוה שלום הספר-נוה שלום- "כשמו כן הוא, עושה שלום בן פמליא של מעלה ובן פמליא של מטה". על הספר נאמר בהקדמה "ברוך השם אשר הקים למו מחבר, לצד עילא מדבר, מעולפת ספירים ובכסף האמת מחושקים, משושנת העמקים, וכדברי מלאכי שלם סור היקרים, לנגד הזהר מאירים, דברי קדש הילולים, על רום מעלת הגלגלים, אל מול נתיבות פלאות חכמה, ברומה תעלומה, דברי עתיקים עמוקים, חוק כל החוקים, בנוי על ריצפת ההשגות הרוחניות...בהם יעלה איש למעלות עליונות והנפש חוזר למחצבתו ומקורו ..וכו..." ברור י"ג העיקרים, בסוד הקבלה. מחברו הוא רבי אברהם שלום בן יצחק "מאשר הניח - המחבר -הרבה אחריו בחיבור הקדוש והנורא הזה" הספר מחולק לי"ג חלקים על פי י"ג העיקרים, וכל פרק ופרק ,דן בכל עיקר ועיקר. הספר נידפס בבית זואן די נארא, בעיר וינציאה -בשנת השל"ה 1575. מכיל 464 עמודים.
נעים זמירות ישראל, סרוג ישראל, למברג 1794.פירוש על מזמורי סעודות השבת שהאר"י חיבר.רבי אברהם סבע, ספר- רבי אברהם סבע- עוסק באדם מופלא, שמו-כפי שנישתמר בזכרון האומה-הוא רבי אברהם סבע, או צבע, אשר ידוע רק מספריו. האיש הוא המליץ, החוקר, המבקר, המקובל. בגרוש ספרד ברח לפורטוגל. ומשם גורש- ע"פ כתביו-והגיע לצפון אפריקה, נדד בקהילות ודרש דרשות. לפי הידיעות המקובלות, ניפטר ע"ג ספינה בדרכו לאיטליה, והובא ע"י צוות הספינה לקהילת וורונה, שם ניקבר ע"י הקהילה במוצאי יוה"כ.(גם לפי המבוא, מאומת ע"י החיד"א). ספר זה כולל את ספרו-צרור המור-שהוא חיבור על התורה על דרך הפשט, ועל דרך האמת-הקבלה. ניו-יורק -ברוקלין.בשנת תרצ"ו 1936 בהוצאת פרטית של נחמיה שמואל ליבאוויטש. הספר מכיל 38 עמודים.
סוד שיר השירים, ביאור על דרך הסוד של שיר השירים מיוסד על פירוש "שמן משחת קודש" האריז"ל ועוד...
עולת תמיד, צמח יעקב בן חיים, שאלוניקי תרי"ד.פירושים וכוונות תפילה על-פי קבלת רח"ו.עולם הפוך ספר -עולם הפוך-מעיד עליו מחברו"עולם הפוך הזה, על דברים הפכיים אותו יסדתי ...ופרדס רימונים בו נטעתי." וממשיך המחבר "צוף דבש מגוית האר"י טעמתי" יסודו של הספר הוא בקבלת האר"י.הוא חיבר חיבור זה לארבעה סוגי אנשים.חכמים ומשכילים, דרשנים, אנשים היודעים רמזים, והפשטנים.ולכולם הוא אומר"...כי לכך נוצרתי וארבעה לפרדס הכנסתי".ומתחיל במדרש,"אמר רב יוסף עולם הפוך ראיתי וכו.." "הסכמות"(תופעה יחודית). המחבר הוא רבי אליעזר פישל בן הרב יצחק מק"ק סטריזוב. זולקווא, בדפוס ר.גרשון, אחרי שנת תק"ס 1800, הספר מכיל 196 עמודים, מעמוד 186- מפתחות.
אהרון פירירא .ב כרכים , כרך ראשון הוא ספר מעיל קודש ובגדי ישע- פירוש לעץ חיים ושער הכוונות. והשני ספר תולדות אהרון ומשה וספר אפר יצחק שהם שו"ת לביאור חשונות
האריז"ל בעץ חיים ולשונות הרש"ש בסידורו .
ספר זה הוא בעיקרו הגהה ,תוספות וחידושים של הרמ"ע(רבי מנחם עזריה מפאנו)על ספר -עסיס רימונים-של רבי שמואל גאליקו, שהוא קיצור ספר -פרדס רימונים- של הרמ"ק(רבי משה קורדוברו). מעיד הרמ"ע, כי את השם לספר נתן לו מסדרו (בהוצאה הראשונה),אשר השם לקוח מתוך הספר-פרדס רימונים-של הרמ"ק. הודפס בשנת תרנ"ח 1898. מכיל 96 עמודים
פרדס רימונים, קורדובירו משה, שאלוניקי שמ"ד .עץ אפרים הספר, על חכמת הקבלה, מחולק לארבעה ענפים.ענף, אין סוף ב"ה.ענף, עשר ספירות.
ענף, שבעה מלכים שמתו,וכלים הנשברים.ענף, תיקוני הספירות.ובכל החלקים שתי מאות ארבעים ותשע שאלות ותשובות וביאורים קבליים.על פי שיטת גדולי המקובלים רבנו משה קורדוברו -הרמ"ק.
על פי שיטת האר"י.כל זה, מלוקט ומבואר, לשכל הפשוט והישר, וקל להבנה.ליקטו, רבי אפרים הלוי רגנשברג, מתושבי תל אביב, ארץ ישראל. בסוף הספר ישנה תפילה מרבי משה קורדוברו, לאומרה קודם לימוד קבלה, וכן התנאי להשגת החכמה מרבי חיים ויטאל. הודפס בדפוס בית היתומים דיסקין בירושלים בשנת תש"ז 1947. הספר מכיל 214 עמודים .
עץ חיים, ויטל חיים בן יוסף, קארץ תקמ"ב.תיאור סיסטמי של קבלת האר"י .
פרי עץ חיים, ויטל חיים בן יוסף, קאראץ תקמ"ב.
כוונת התפילות. מבוסס על החלק הראשון של "מאורות נתן" שערך ר' נתן שפירא,
ועל "ספר עץ חיים" שבעריכת ר' מאיר פאפרש.פרי עץ הגן , בקונטרס זה, המכיל 42 עמודים, נצמדו קיצור כללי כוונות- ראש השנה-על פי סדורו של הרש"ש(רבי שלום שרעבי-ראש ישיבת המקובלים בית-אל).כן נוסף בו מוסר, שנוהגים לאמרו קודם תקיעות שופר, המובא מספר "נהר שלום"(מרח"ו).כך מעיד החיד"א - והוא מוסר לעורר הלבבות קודם תקיעת שופר, הנהוג לאמרו בק"ק חסידים מקובלים, בעיר הקודש, ירושלים. הקונטרס יצא בהוצאת :הישיבה הכללית - גן הלבנון.נערך ע"י נשיא הישיבה, הרב יעקב ש. קצין. הודפס בירושלים בשנת תרצ"א 1931. הספר מכיל 42 עמודים, בדפוס יפה ונקי. מעמוד 37 ,מופיעים דברי המוסר קודם התקיעות כדלעי"ל, ואחריהם, דברי מוסר ליום ראשון ושני של רה"ש, מאת הרש"ש .
קול בוכים קינת סתרים, גלנטי אברהם בן מרדכי, ויניציאה שמ"ט . פירוש מגילת איכה. מבוסס על קבלת רמ"ק.קול ברמה הספר הוא פרוש נפלא על האידרא רבא-פ,נשא.הכינו וחקרו בהבנה רבה,המקובל רבי יעקב ב. צמח -הריב"ץ (אשר ערך חלק מכתבי האר"י).ליקטו, מדרושי האר"י ומרח"ו. על כל זה הוסיף משאת משלו.נוסף לזאת, הוסיף הריב"ץ פרוש על האידרא זוטא- פ, האזינו.ורדה מגוויית האר"י ומתלמידיו המובהקים והמפורסמים. וראה כ"י של ספר זה, עוד טרם הודפס- החיד"א (שם הגדולים). הודפס בדפוס אנטון קריגר, בעיר קארעץ בשנת תקמ"ה 1785. הספר מכיל 260 עמודים .
קל"ח פתחי חכמה, לוצטו משה חיים, קוריץ תקמ"ה. פירוש הרמח"ל לקבלת האר"י.
קנאת ה' צבאות, לוצטו משה בן חיים, קניגסברג תרכ"ב- 5624 .קרניים-קרן הצבי. ספר קרניים -בעומק דיברי קבלה, הסתפק בו החיד"א, מי חיברו. לפי דעתו, חיברו רבנו יצחק בן הראב"ד, ויש אומרים-מוסיף החיד"א, כי חיברו רבנו אהרון מקררדינא.על הספר, אומר החיד"א, כי הוא "סתום וחתום מאוד". בשער הספר בהוצאה זו, ברור למו"ל כי המחבר הוא רבי אהרון מקרדינא. רבי שמשון מאוסרפולי -מחבר הפרוש -דן ידין - על ספר קרניים זה, גם הוא מסתפק מי המחבר - כמו החיד"א(ראה הקדמתו). על הספר-מוסיף החיד"א- בשל קושיו חובר לו פרוש, מאת רבי שמשון מאוסטרפולי בשם -דן ידין, בעומק ההלכה ושלמות הכונה - וגילה מיסתוריו ורמזיו. מהדורה שניה יצאה באמסטרדאם בשנת תקכ"ה 1765.מהדורה זו, בה אנו דנים, נוסף בה פרוש מרבי שמואל שמאמא הניקרא -קרן הצבי,והוא ביאור נכון לספר קדמון- דברי מחבר הפרוש.נוסף לכך חיבר רבי שמואל ספר-פרח שושן, על רפ"ח ניצוצי אורה שנעשו בגופא דשכינתא. כן נוסף למהדורה זו -ליקוטי שושנים-הקדמה ל"פרח שושן". כמו כן מצורף קונטרס חידושים מהרב שלמה טנוגי. במ י הספר: עד עמוד 138 קרניים.עד עמוד 161 ליקוטי שושנים, עד עמוד 302 פרח שושן, מעמוד 303ואילך עד סוף הספר, חידושי רבי שלמה טנוגי. נידפס בבית הדפוס של נחמן סעדון ליוורנו-איטליה בשנת תקפ"ה 1825.
ראשית חכמה, די-וידאש אליהו, ויניציאה של"ט. ספר מוסר קבלי. מבוסס על קבלת ר' משה קורדובירו.ריח ליצחק הספר הוא אסופה של מאמרים ארוכים וקצרים. רובי הספר בעניני קבלה, ויש בו ג"כ מן הפשט, פסק, ודרושים ומוסרים נאים. אשר מטרת הכותב היית "לאוקמא שכינתא מעפרא"(להקים השכינא מעפרה),וזאת ע"י הפצת חלק "ניצוצי אור".וניקרא ע"ש המחבר -רבי רפאל יעקב חיים בן רבי יצחק אלפייה עיקרי הספר הם באורים והגהות על "עץ חיים." באורים על ספרים "רחובות הנהר" נהר שלם(של רח"ו).כ"כ באורים על "שער הכונות", באורים בכוונות הסדור והטעמים ועל סדר האותיות. כן נוסף -פרפראות לחכמה.והוסף בו "נוסחי השטרות" לרבי אפרים לניאדו, דברי מוסר לתקיעת שופר,ודרושים לתפילין. וכל אלו התוספות, על דרך הקבלה והמוסר, הדינים והכונות. דפוס ציון בירושלים, בשנת תרצ"ג 1937. מכיל 362 עמודים .רכב אלוקים , עניין הספר ותכונתו , הוא ביאור קצר וקולע לבחינת ארבע עולמות שיש לו לקב"ה בעולמו.על פי דרכי המקובלים הראשונים, עד לרבי משה קורדוברו- הרמ"ק,לפני תורת האר"י."והוא תמצית עמוקה ומסודרת של עיקרי הדברים הנאמרים בספרי המקובלים הקדמונים , ובתוספת נופך משלו..והמעיין בו ירויח זמן, בידיעת הנאמר בסיכום ספרי המקובלים הקדמונים." הקדמה זו, כתב רבי יעקב משה הלל -ראש ישיבת -אהבת שלום-ללימודי הקבלה ע"ש הרש"ש (רבי שלום שרעבי)-בירושלים. מחבר הספר הוא רבי יצחק בן הרב אברהם ונה.הרב יצחק ונה, היה מגדולי חכמי תימן לפני כ-350 שנה. הספר ניקרא ע"פ הפסוק בתהילים "רכב אלוקים רבותים אלפי שנאן.."(פרק ס"ח-י"ח) נושאי הספר לחלקיו.א)מאמר - אופן מרכבה- שהוא מבוא לספר- רכב אלוקים. ב)הספר - רכב אלוקים-והמארים בו, מרכבה ראשונה,מרכבת משנה, המרכבה השלישית, המרכבה ברביעית, סדר העשיה הגשמית, ועוד שיר בשבח הספר -רכב אלוקים.ג)הגהות על מידרש איכה,מהזהר.ד)הגהות על ספר- קינת סתרים. ה)הגהות על ספר- מגיד מיש ם (לרבי עמנואל חי ריקי). ירושלים ע"י רבי יצחק רצאבי הספר מכיל 208 עמודים .
ושב הכהן "הספר הלו הוא קטן הכמות ורב האיכות, אשר בו חושב וסופר, ומגלה כמה רזין דאוריתא ודורש כתרי אותיות ליודעי מדע, ויד להם בחכמת הצרוף". -מתוך הפתיחה. זהוא ספר המשך לספרו "וחשב הכהן" (נימצא בסיפריתנו)-שנידפס בעיר פיורדא-גרמניה. חיברו רבי אברהם הכהן מלאסק ,אשר עלה מפולין לארץ ישראל ולאחר זמן יצא ל"מגבית" לגולה -לאסוף כספים ,וגם הוציא את ספריו. ליוורנו-איטליה בשנת תקמ"ח 1788. בדפוס אברהם יצחק קאשטילו ואליעזר סעדון. הספר מכיל 98 עמודים .
שמן זית זך,ספר זה הוא ביאור ופרוש, על דברי הרש"ש(רבי שלום שרעבי-ראש ישיבת המקובלים-בית אל), ובעיקר על ספרו "רחובות הנהר". אשר המחבר "בוחן בהם סימנים, טובים ומתוקנים, בן חמישים שערי בינה". חיברו, רבי שלמה בן דוד מולכו. נידפס בדפוס השותפים: רבי רפאל יאודה קלעי, וחברו, "חלקת מחוקק", מרדכי נחמן. שאלוניקי, בשנת תקל"ט 1779. 319 עמודים.שמן ששון-חלק ד ,הוא מראה מקומות של כל סדרי הכונות בספרו של רבי חיים ויטאל -שער הכוונות.בנוסף קיבץ המחבר את כל המקורות אשר מהם יסד הרש"ש(רבי שלום שרעבי) את סידורי הכוונות בסדור הרש"ש וקרא לחיבורו זה- פתח עינים-והוא, כדברי המחבר- כשמו כן הוא, פותח פתח טוב להבאים בהיכל ה. חיברו רבי ששון בן משה . ירושלים בשנת תשכ"ז 1967. 207 עמודים .שמן ששון-חלק ג ,סובב והולך ספר זה על הספר - שער הכוונות- וכן על ספר - עולת תמיד, וכן על ספר- פרי עץ חיים,אשר כלם חוברו ע"י רבי חיים ויטאל, תלמיד האר"י.ואומר המחבר "כי חנני ה. לזכות את הרבים.... וכל החידושים שייכים לאדם משורש נישמתו, והם שייכים לו לבדו, לחלק נישמתו שקיבל במעמד הר סיני ". לכן-טוען המחבר-יש לו זכות וחובה לכתוב את פרושיו,הבנותיו,וקיבוציו,לספרי רבי חיים ויטאל,ובעיקר מספר-שער הכוונות,כי הוא עיקר. במקוריותו, ואין בו תערובת, והוא כסלת הנקיה. חיבר ספר זה חיברו רבי ששון בן משה,ומציין המחבר כי הוא נצר ממשפחת רבי יוסף קארו-
מחבר השלחן ערוך.ספר זה יצא והודפס ג"כ בירושלים, הספר מכיל 203 עמודים בכתב רש"י .שמן ששון-חלק ב , הולך וסובב הוא על ספר-עץ החיים- לרבי חיים ויטאל(רח"ו).קיבל המחבר על עצמו לאסוף ולקבץ- להביא בקיצור סדר נאה ויפה בפתחי שערים, והם ח. שערים בקבלה. והיה כל מבקש השם, יכנס בשער ההוא אשר ליבו חפץ במפתחות שייכות החכמה. המחבר הוא רבי ששון בן משה,
וזהוא ספרו השני המופיע בספריתנו. נידפס בירושלים בהוצאת "מקור חיים" ע"ש רבי חיים עטייה,
ע"י רבי מרדכי עטייה .שמן ששון-חלק א ,והוא כדברי המחבר "כונתי היא לעורר לב המתחילים בכמה פרטים". השיטה -לדברי המחבר-תחילה דיבר, אח"כ "תני ומפרש שנית, מקומות אשר ניפלאו חכמים ". עליו נוסף קונטרס-מראה עינים- על ספר -עץ חיים- לרבי חיים ויטאל. על כך נוסף, פרוש על ספר -עולת תמיד- לרבי חיים ויטאל. כל זאת חיבר רבי ששון בן משה. ירושלים , 1960 ,306 עמודים .שערי אורה ספר -שערי אורה- פותח כיוון בתורה להבאים להכנס בלימוד חכמת הקבלה.ומפני מה ניקרא שמו,-שערי אורה? מפני שמתחיל דבריו מהשערים בהם ניכנסין ועולין להיתעדן באור העליון. והספר הולך בשיטה מהקל ליותר קשה,ע"מ שלא יטעו בו הלומדים ח"ו.רבנו האר"י כתב על ספר -שערי אורה-שהספר הזה הוא "מפתח גדול ומאיר עינים באספקלריה המאירה בחכמת הקבלה". ספר-שערי אורה- חיבר רבי יוסף גיקטילא-ומביא החיד"א,"שהיה בזמן רבי יהודה בן הרא"ש" (סביב שנת ק"י-1350). פרנקפורט, בשנת תע"ה 1715 מרדכי קאלינבערג. וורשא, בשנת תרמ"ג 1883. הספר מכיל 217 עמודים .שערי בינה ,ספר-שערי בינה-הוא חלקו השני של ספר-מקום בינה-,ראה את הנכתב עליו בספר מקום בינה(נימצא בסיפריתנו). חיברו רבי יצחק צבע.הודפס בעיר שאלוניקי בשנת תקע"א 1811. הספר מכיל 205 עמודים,בכתב "עתיק" מעט קשה לקריאה, אך כדאי המאמץ.הספר מסתיים בעמוד 121. משם ואילך, נוסף ספר -אם לבינה- חיברו רבי משה זכות-הרמ"ז, ע"פ אותיות האלף-בית.שערי גן עדן ,הספר מיוסד כלו על מאמריו -אמריו של התנא-רבי יהשוע בן לוי. עם מאמרי טוהר באר היטב, ועם הקדמות אמיתיות על דרך האמת- הקבלה. שערי גהינם-משום רשב"י, שישמור האדם עצמו מדרך רעה , ובחור בטוב. חיבר חיבורים אלו, רבי משה רומי , אשר הוא תלמידו של המקובל, רבי משה קורדוברו-הרמ"ק. הובא לדפוס ע"י ר. קולונימוס . לובלין בשנת שנ"ז 1597 . הספר מכיל 95 עמודים-בדפוס כתב יד. עד עמוד 83 ספר -שערי גן עדן. מעמוד 84 ואילך, ספר- שערי גהינם.
שער ההקדמות - מבוא שערים , לרבינו חים ויטאל זצוק"ל זיע"א מפי רבו האריז"ל
שער הייחודים, ויטל חיים בן יוסף. ספר זה הוא למעשה אסופה של כמה ספרים-חיבורים.הראשון, שער היחודים ותיקון עונות-לאר"י, אשר יש בו למעלה ממאה יחודים. ושני, ספר צדיק יסוד עולם - והוא פרוש על מגילת רות, על פי הקבלה-לאר"י,אשר היה טמון ונעלם מעיני כל,עד שניגאל בדפוס זה.והשלישי, שירים של שבת - פרוש על הזמירות שחיבר האר"י לשבת-מהאר"י."וכל זומרי זמירות יהנו מאורי הפרוש הזה" והיה גם טמון בגניזה עד הנה.והרביעי, שער הקדושה - מלא יראת אלוקים, חכמה מוסר והשכל. איזן וחיקר רבנו חיים ויטאל, תלמיד האר"י.והחמישי, קמעות קדושים ונוראים - טובים לכל דבר רע,שלא יבוא. הלוא המה נימצאים בספרי הקדושים. והששי, ספר יושר לבב - בישרות לבב הרב הקדוש המקובל רבי עמנואל חי ריקי-אשר חיבר ספר -משנת חסידים. וכאן, הראה לנו מבוא, להבין בחכמה האמיתית, ומורה דרך למתחילים בה.כי דבריו הם נוראים וניפלאים.והשביעי, חיי עולם-הבא על שם ע"ב (72 אותיות בשם השם)והיה בכ"י. הובא לדפוס ונערך ע"י ר.יהודא ליבש ראפופרט.הודפס בעיר בראדי בשנת רי"ב 1852. הספר מכיל בסה"כ 116 עמודים(כולל הקדמות ו"הסכמות").בכתב רש"י נאה.
שער הכוונות, ויטל חיים בן יוסף, שאלוניקי תרי"ב.
שער המצוות, ויטל חיים בן יוסף, שאלוניקי תרי"ב.
שער הפסוקים, ויטל חיים בן יוסף, ירושלים תרכ"ג.
שער הפסוקים וספר הליקוטים , לרבינו האריז"ל .שערי צדק ,כל הספר הוא למעשה תשובה לשאלה שנישאל המחבר, כיצד להתחיל ללמוד קבלה. עונה רבי יוסף רקניטול-המוכר לנו יותר בשם רבי יוסף גיקיטילא."שאלת ממני ...להבאור באחת ההשגות הפנימיות, לדעת איזו דרך יהלוך אור.בעניין עשר ספורות. הנה נשאתי פניך להפיק משאלתך". ומכאן מתחילה ההנחיה " תחילת הדרך שבה יכנס האדם ... הוא ידיעת השער.." וכך הולך ומסביר ר.יוסף את יסודות הקבלה.הספר כתוב בכתב יד.החיד"א ראה את כ"י הספר. טוען החיד"א כי תקופתו של רבי יוסף היא התקופה מקבילה לתקופת רבי יהודה בן הרא"ש סביבות שנת ק"י 1350. ומביא החיד"א דעה כי הוא ממגורשי ספרד סביבות רנ"ב 1492 . ישנה הקדמה קצרה, דבר אל הקורא- מאת הרופא יעקב מקריאו.בשער הספר אין שנת הוצאה, רק כי יצא מעיר דטרינטו-איטליה.
שער רוח הקודש , לרבינו חים ויטאל, מפי רבו האריז"ל .
שערי אורה המנוקד , לגאון המקובל רבי יוסף ג'יקטלייא.
שערי קדושה, ויטל חיים בן יוסף, קושטא תצ"ד. ספר מוסר של ר' חיים ויטאל שעניינו 'השגה', כלומר התכוונות להתגלות.שער השמים,אירירי ספר-שער השמים-פתח עינים להולכי בדרך תמים,לבוא עד תכונת חכמת הקבלה האמתית, ...ואל השכל הישר מאוד קרובים. כך מציג המחבר-או המו"ל, את הספר. הספר חובר ע"י רבי אברהם כהן ארירי, מגולי ירושלים אשר בספרד. רבי אברהם היה תלמידו של רבי ישראל סרוג(ק),תלמיד האר"י.ספר -שערי שמים- חובר בספרדית, ותורגם לעברית ע"י הרב המקובל רבי יצחק אבוהב, בשנת תט"ו 1655. מהדורה ראשונה יצאה באמסטרדאם, ומהדורה שניה יצאה בדובנא. ווארשא בשנת תרכ"ד 1864. מכיל 188 עמודים.
ספר מוסר קבלי. מבוסס על הידמות האדם לספירות.תומר דבורה,קורדובירו משה,ויניציה שמ''ט.תיקוני זוהר-עם מפורשים ספר - תיקוני הזוהר- מאת התנא רבי שמעון בר יוחאי, אשר מהדורה זו היא מצולמת ממהדורה אשר מוגהה ומדוקדקת -תיקוני הזהר- דפוס קושטאנדינה משנת ת"ק 1740. הגהה אשר הגיהה המקובל רבי יעקב וילנא ירושלמי, מאשר מצא בכתבי האר"י.על מהדורת ת"ק, נוסף הפרוש הנודע לתהילה בשם "כסא מלך" מאת הגאון, החכם השלם, האלוקי, רבי שלום בוזאגלו. ואלה מוסיפים על הראשונים.א: דרך אמת-מתוך דפוס קושטנדינה וליוורנו. ב: פרוש -אור ישראל-מאת הגאון הגדול, זיהרא עילאה,אור שבעת מימים, רב ישראל מ"מ דק"ק קאזניץ . ג:ספר-כבוד מלך- ממקור מים חיים נובעים, פרוש מאמרי התיקונים בספר - עץ החיים-מצויינים.מרבי חיים ויטאל. ועל כל אלה, הודפס גם ספר -חידושי הרמ"ז-לרבי משה זכות.ועוד נוסףלמהדורה זו ספר "שפת אמ על תיקוני זהר, מאת האדמו"ר לבית חסידות גור, רבי יהודה אריה לייב מגור, אשר הישאיר אחריו בכתב ידו, והובא לדפוס ע"י נכדו, ר.אברהם יששכר אלתר מפא אניץ. כל ה"כריכה" הזו חוברה יחדיו והובאה לדפוס בסדר נאה והגהה מדויקת, ע"י רבי מנחם קולונימוס בן הרב הגאון רבי ברוך בנימין זאב. הודפס בירושלים בשנת חרמ"ג 1883.מכיל 670 עמודים. תקוני הזהר -בדפוס, הפרושים- בכתב רש"י
תפארת אדם , צמח, רבי יעקב בן חיים הידוע בכנויו מוהרי"ץ .
אחר שראה מוהרי"ץ כי יש חוסר הבנה בכל נושא תורת הניסתר, וגם גויים מנסים להבין. החליט "לסדר ספר זה, קבוץ מכל ספרי הזהר ותיקונים , אשר תורת אמת היתה בפיהם ,והאמת יורה דרכם. בכלל קצר , הישתלשלות כל הנאצלים ושרשם, ובחינתם בשמותם ובמעמדם, וכל אחד מקום מוצבו.....כדי שלא יכשל האדם, באותם הספרים.." כך כותב מוהרי"ץ בהקדמה לספרו.בנוסף, כלל בספרו זה ,פרקים ודרושים מספרי רבי חיים ויטאל , אשר אספם והעריכם, חיבר להם "פארות"- מערכות ענינים העומדים ברומו של עולם.תפוחי זהב במשכיות כסף חלק א ספר "תפוחי זהב במשכיות כסף" מחולק לשני חלקים. החלק הראשון הוא למעשה ספר "מפתחות- לפתוח חדרים נעולים,גינזי אוצרות, סודות קבלה, מעשית בפועל...". ובאור "עשר הספרות- ותמצא בו באור שם המפורש וגם ק"ן צרופים. ושם בן ד אותיות עם סוד שם בן ע"ב אותיות, וכן פעולות המלאכים הפועלים בדין וברחמים". חלק שני הוא באור "חכמת תכונת י"ב מזלות וסדר נגלגלים, וכו.." כל ענייני הקבלה לפרוטיהם. כל זה "בביאור לשון צח וקל". חיברו רבי מכלוף בן הרב יצחק אמסלם. מצורפות "הסכמות" מכל גדולי ארץ ישראל. הראי"ה קוק-מירושלים. הרב מרדכי משה אפשטין-מחברון. הרב מאיר פרנקו-מחברון. הרב אברהם אביכיזיר-מקהיר. הספר הודפס בדפוס רפאל חיים הכהן בירושלים בשנת תרפ"ד 1924 , 242 עמודים .
תיקוני זוהר-עם מפורשים ספר - תיקוני הזוהר- מאת התנא רבי שמעון בר יוחאי, אשר מהדורה זו היא מצולמת ממהדורה אשר מוגהה ומדוקדקת -תיקוני הזהר- דפוס קושטאנדינה משנת ת"ק 1740. הגהה אשר הגיהה המקובל רבי יעקב וילנא ירושלמי, מאשר מצא בכתבי האר"י.על מהדורת ת"ק, נוסף הפרוש הנודע לתהילה בשם "כסא מלך" מאת הגאון, החכם השלם, האלוקי, רבי שלום בוזאגלו. ואלה מוסיפים על הראשונים.א: דרך אמת-מתוך דפוס קושטנדינה וליוורנו. ב: פרוש -אור ישראל-מאת הגאון הגדול, זיהרא עילאה,אור שבעת מימים, רב ישראל מ"מ דק"ק קאזניץ . ג:ספר-כבוד מלך- ממקור מים חיים נובעים, פרוש מאמרי התיקונים בספר - עץ החיים-מצויינים.מרבי חיים ויטאל. ועל כל אלה, הודפס גם ספר -חידושי הרמ"ז-לרבי משה זכות.ועוד נוסףלמהדורה זו ספר "שפת אמ על תיקוני זהר, מאת האדמו"ר לבית חסידות גור, רבי יהודה אריה לייב מגור, אשר הישאיר אחריו בכתב ידו, והובא לדפוס ע"י נכדו, ר.אברהם יששכר אלתר מפא אניץ. כל ה"כריכה" הזו חוברה יחדיו והובאה לדפוס בסדר נאה והגהה מדויקת, ע"י רבי מנחם קולונימוס בן הרב הגאון רבי ברוך בנימין זאב. הודפס בירושלים בשנת חרמ"ג 1883.מכיל 670 עמודים. תקוני הזהר -בדפוס, הפרושים- בכתב רש"י
תפארת אדם , צמח, רבי יעקב בן חיים הידוע בכנויו מוהרי"ץ .
אחר שראה מוהרי"ץ כי יש חוסר הבנה בכל נושא תורת הניסתר, וגם גויים מנסים להבין. החליט "לסדר ספר זה, קבוץ מכל ספרי הזהר ותיקונים , אשר תורת אמת היתה בפיהם ,והאמת יורה דרכם. בכלל קצר , הישתלשלות כל הנאצלים ושרשם, ובחינתם בשמותם ובמעמדם, וכל אחד מקום מוצבו.....כדי שלא יכשל האדם, באותם הספרים.." כך כותב מוהרי"ץ בהקדמה לספרו.בנוסף, כלל בספרו זה ,פרקים ודרושים מספרי רבי חיים ויטאל , אשר אספם והעריכם, חיבר להם "פארות"- מערכות ענינים העומדים ברומו של עולם.תפוחי זהב במשכיות כסף חלק א ספר "תפוחי זהב במשכיות כסף" מחולק לשני חלקים. החלק הראשון הוא למעשה ספר "מפתחות- לפתוח חדרים נעולים,גינזי אוצרות, סודות קבלה, מעשית בפועל...". ובאור "עשר הספרות- ותמצא בו באור שם המפורש וגם ק"ן צרופים. ושם בן ד אותיות עם סוד שם בן ע"ב אותיות, וכן פעולות המלאכים הפועלים בדין וברחמים". חלק שני הוא באור "חכמת תכונת י"ב מזלות וסדר נגלגלים, וכו.." כל ענייני הקבלה לפרוטיהם. כל זה "בביאור לשון צח וקל". חיברו רבי מכלוף בן הרב יצחק אמסלם. מצורפות "הסכמות" מכל גדולי ארץ ישראל. הראי"ה קוק-מירושלים. הרב מרדכי משה אפשטין-מחברון. הרב מאיר פרנקו-מחברון. הרב אברהם אביכיזיר-מקהיר. הספר הודפס בדפוס רפאל חיים הכהן בירושלים בשנת תרפ"ד 1924 , 242 עמודים .
